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X09n0240_p0290b16║   大方廣佛華嚴經綱要卷第八 十
X09n0240_p0290b17║   　　　　于闐國三藏沙門實叉難陀　譯經
X09n0240_p0290b18║   　　　　清涼山大華嚴寺沙門澄觀　疏義
X09n0240_p0290b19║   　　　　明匡山法雲寺憨山沙門德清提挈
X09n0240_p0290b20║   　　　　入 法界品第三十九之 二 十一
X09n0240_p0290b21║   爾時善財童子依彌勒 菩薩摩訶薩教。漸次而行經
X09n0240_p0290b22║   由一 百一 十餘城已。到 普門國蘇摩那城。住 其門所
X09n0240_p0290b23║   思惟文殊師利 。隨順觀察周旋求覓。希欲奉覲。是時
X09n0240_p0290b24║   文殊師利 遙申右手。過一 百一 十由旬按善財頂。作
X09n0240_p0290c01║   如是言。善哉善哉。善男子。若離信 根心劣 憂悔。功 行
X09n0240_p0290c02║   不具 退失精勤 。於一 善根心生住 著。於少功 德便 已
X09n0240_p0290c03║   為足。不能善巧發起行願。不為善知識之 所攝護。不
X09n0240_p0290c04║   為如來之 所憶念。不能了 知如是法性。如是理趣。如
X09n0240_p0290c05║   是法門。如是所行。如是境界。若周徧知。若種種知。若
X09n0240_p0290c06║   盡源底。若解了 。若趣入 。若解脫。若分別 。若證知。若獲
X09n0240_p0290c07║   得皆悉不能。是時文殊師利 宣說此法示教利 喜。令
X09n0240_p0290c08║   善財童子成就阿僧 祇法門具 足無量大智光 明。令
X09n0240_p0290c09║   得菩薩無邊際陀羅尼。無邊際願。無邊際三昧。無邊
X09n0240_p0290c10║   際神通。無邊際智。令入 普賢行道場。及置善財自所
X09n0240_p0290c11║   住 處。文殊師利 還攝不現。於是善財思惟觀察。一 心
X09n0240_p0290c12║   願見文殊師利 。及見三千大千世 界微塵數諸善知
X09n0240_p0290c13║   識。悉皆親近恭敬承事 。受行其教無有違逆。
X09n0240_p0290c14║   　自下大文第四明智照無二 相。顯前 因法生果。體
X09n0240_p0290c15║   　無分別 。絕境智等諸二 相故。又善財障盡惑除。未
X09n0240_p0290c16║   　始動 念。是故返照。唯是初 心更無異也。然善財因
X09n0240_p0290c17║   　位 已窮。至此復見文殊者。以 最初 發心趣向菩提
X09n0240_p0290c18║   　從文殊起。表從根本智起始覺智。今趣進至妄盡
X09n0240_p0290c19║   　真窮。欲入 果海。必須始覺合乎本覺。始本不二 名
X09n0240_p0290c20║   　究竟覺。故應見也。言智照無二 者。以 智即根本智
X09n0240_p0290c21║   　照即始覺智。始本合一 故云 無二 相。到 此一 切心
X09n0240_p0290c22║   　境對待圓成一 心。方為究竟耳。然不見文殊者。以
X09n0240_p0290c23║   　對待斯絕。法身無有彼此迭相見故。遙申右手過
X09n0240_p0290c24║   　一 百一 十由旬。并上言過一 百一 十城者。表十地
X09n0240_p0291a01║   　所修 十波羅蜜一 一 具 十。故成一 百。而等覺一 位
X09n0240_p0291a02║   　具 含十地。而善財圓攝諸德。故云 過。正超心境絕
X09n0240_p0291a03║   　對待也。言遙申右手者。以 善財遠歷諸位 皆依本
X09n0240_p0291a04║   　智。所謂智滿不異於初 心。故云 遙右手。表順法界
X09n0240_p0291a05║   　性也。按善財頂者。示位 極無上頂法故。作如是言
X09n0240_p0291a06║   　善哉善哉者。然不見文殊但 聞讚言者。表絕言之
X09n0240_p0291a07║   　道因言顯故。若離信 根下至皆悉不能六 行經。乃
X09n0240_p0291a08║   　舉其不能以 顯其能。若離信 根等九句。言其不能。
X09n0240_p0291a09║   　次不能了 知下十四句。皆返顯其能。不能了 知。應
X09n0240_p0291a10║   　云 則 不能了 知。意謂若離信 根等則 不能了 知此
X09n0240_p0291a11║   　十四法。正顯善財以 不離信 根等。故能了 知此諸
X09n0240_p0291a12║   　門耳。此特顯不離初 心之 義。故下文云 。是時文殊
X09n0240_p0291a13║   　宣示此法。令善財成就阿僧 祇法門等。八 種無邊
X09n0240_p0291a14║   　際大智等。乃智入 普賢道場。皆是不離信 根之 益。
X09n0240_p0291a15║   　此結益歸本也。末云 及置善財自所住 處者。此正
X09n0240_p0291a16║   　攝始覺智。歸於本覺。同一 覺故。故云 自所住 處。文
X09n0240_p0291a17║   　殊還攝不現者。表既入 實智。則 遠離一 切心境界
X09n0240_p0291a18║   　相。故疏云 普賢行道場即法界理。自所住 處即法
X09n0240_p0291a19║   　界智。理智一 如。義云 入 云 住 。信 窮智境。信 相便 亡。
X09n0240_p0291a20║   　故云 不現。然善財蒙文殊宣示成就阿僧 祇等法
X09n0240_p0291a21║   　門。已住 文殊自所住 處。於是思惟觀察一 心願見
X09n0240_p0291a22║   　文殊。及三千世 界微塵數知識者。以 此住 義當等
X09n0240_p0291a23║   　覺後心。由善財證性未忘。故猶願見。以 證稱法界
X09n0240_p0291a24║   　智。則 見恒沙性德總在心源。一 切法門不離當念。
X09n0240_p0291b01║   　故三千世 界塵數知識皆悉承事 無有違逆。故不
X09n0240_p0291b02║   　必遠求一 一 參請。故後云 普觀普聞也。然善財後
X09n0240_p0291b03║   　見普賢。今文殊直宣示成就法門。但 云 令入 普賢
X09n0240_p0291b04║   　行道場一 語而已。更無指示後友者。意表果海離
X09n0240_p0291b05║   　言。要亡言妙契。只令自悟而已。　上智照無二 相
X09n0240_p0291b06║   　竟。
X09n0240_p0291b07║   增長趣求一 切智慧。廣大悲海。益大慈雲。普觀眾生
X09n0240_p0291b08║   生大歡喜。安住 菩薩寂靜法門。普緣一 切廣大境界。
X09n0240_p0291b09║   學一 切佛廣大功 德。入 一 切佛決定知見。增一 切智
X09n0240_p0291b10║   助 道之 法。善修 一 切菩薩深心。知三世 佛出興次第。
X09n0240_p0291b11║   入 一 切法海。轉一 切法輪。生一 切世 間。入 於一 切菩
X09n0240_p0291b12║   薩願海。住 一 切劫 修 菩薩行。照明一 切如來境界。長
X09n0240_p0291b13║   養一 切菩薩諸根。獲一 切智清淨光 明。普照十方除
X09n0240_p0291b14║   諸暗障。智周法界。於一 切佛剎一 切諸有。普現其身
X09n0240_p0291b15║   靡不周徧。摧一 切障入 無礙法。住 於法界平等之 地。
X09n0240_p0291b16║   觀察普賢解脫境界。即聞普賢菩薩摩訶薩名字行
X09n0240_p0291b17║   願。助 道正道諸地。地方便 。地入 。地勝進。地住 。地修 習。
X09n0240_p0291b18║   地境界。地威力 。地同住 。渴仰欲見普賢菩薩。即於此
X09n0240_p0291b19║   金剛 藏菩提場毗盧遮那如來師子座前 一 切寶蓮
X09n0240_p0291b20║   華藏座上。起等虗空界廣大心。捨一 切剎離一 切著無
X09n0240_p0291b21║   礙心。普行一 切無礙法無礙心。徧入 一 切十方海無
X09n0240_p0291b22║   礙心。普入 一 切智境界清淨心。觀道場莊嚴明了 心。
X09n0240_p0291b23║   入 一 切佛法海廣大心。化一 切眾生界周徧心。淨一
X09n0240_p0291b24║   切國土無量心。住 一 切劫 無盡心。趣如來十力 究竟
X09n0240_p0291c01║   心。善財童子起如是心時。由自善根力 。一 切如來所
X09n0240_p0291c02║   加 被力 。普賢菩薩同善根力 故。見十種瑞相。何 等為
X09n0240_p0291c03║   十。所謂見一 切佛剎清淨。一 切如來成正等覺。見一
X09n0240_p0291c04║   切佛剎清淨。無諸惡道。見一 切佛剎清淨眾妙蓮華
X09n0240_p0291c05║   以 為嚴飾。見一 切佛剎清淨一 切眾生身心清淨。見
X09n0240_p0291c06║   一 切佛剎清淨種種眾寶之 所莊嚴。見一 切佛剎清
X09n0240_p0291c07║   淨一 切眾生諸相嚴身。見一 切佛剎清淨諸莊嚴雲
X09n0240_p0291c08║   以 覆其上。見一 切佛剎清淨一 切眾生互 起慈心遞
X09n0240_p0291c09║   相利 益不為惱害。見一 切佛剎清淨道場莊嚴。見一
X09n0240_p0291c10║   切佛剎清淨一 切眾生心常念佛。是為十。又見十種
X09n0240_p0291c11║   光 明相。何 等為十。所謂見一 切世 界所有微塵。一 一
X09n0240_p0291c12║   塵中出一 切世 界微塵數佛光 明網雲周徧照耀。一
X09n0240_p0291c13║   一 塵中出一 切世 界微塵數佛光 明輪雲種種色相
X09n0240_p0291c14║   周徧法界。一 一 塵中出一 切世 界微塵數佛色像 寶
X09n0240_p0291c15║   雲周徧法界。一 一 塵中出一 切世 界微塵數佛光 燄
X09n0240_p0291c16║   輪雲周徧法界。一 一 塵中出一 切世 界微塵數眾妙
X09n0240_p0291c17║   香雲周徧十方。稱讚普賢一 切行願大功 德海。一 一
X09n0240_p0291c18║   塵中出一 切世 界微塵數日月星宿雲皆放普賢菩
X09n0240_p0291c19║   薩光 明徧照法界。一 一 塵中出一 切世 界微塵數一
X09n0240_p0291c20║   切眾生身色像 雲放佛光 明徧照法界。一 一 塵中出
X09n0240_p0291c21║   一 切世 界微塵數一 切佛色像 摩尼雲周徧法界。一
X09n0240_p0291c22║   一 塵中出一 切世 界微塵數菩薩身色像 雲充 滿法
X09n0240_p0291c23║   界。令一 切眾生皆得出離所願滿足。一 一 塵中出一
X09n0240_p0291c24║   切世 界微塵數如來身色像 雲說一 切佛廣大誓願
X09n0240_p0292a01║   周徧法界。是為十。時善財童子見此十種光 明相已。
X09n0240_p0292a02║   即作是念。我今必見普賢菩薩。增益善根見一 切佛。
X09n0240_p0292a03║   於諸菩薩廣大境界。生決定解得一 切智。於時善財
X09n0240_p0292a04║   普攝諸根。一 心求見普賢菩薩。起大精進心無退轉。
X09n0240_p0292a05║   即以 普眼。觀察十方一 切諸佛諸菩薩眾所見境界。
X09n0240_p0292a06║   皆作得見普賢之 想。以 智慧眼觀普賢道。其心廣大
X09n0240_p0292a07║   猶如虗空。大悲堅固猶如金剛 。願盡未來常得隨逐
X09n0240_p0292a08║   普賢菩薩。念念隨順修 普賢行。成就智慧入 如來境
X09n0240_p0292a09║   住 普賢地。時善財童子即見普賢菩薩在如來前 眾
X09n0240_p0292a10║   會之 中坐寶蓮華師子之 座。諸菩薩眾所共圍繞。最
X09n0240_p0292a11║   為殊特世 無與等。智慧境界無量無邊難測難思。等
X09n0240_p0292a12║   三世 佛一 切菩薩無能觀察。見普賢身一 一 毛孔出
X09n0240_p0292a13║   一 切世 界微塵數光 明雲。徧法界虗空界一 切世 界。
X09n0240_p0292a14║   除滅一 切眾生苦患。令諸菩薩生大歡喜。見一 一 毛
X09n0240_p0292a15║   孔出一 切佛剎微塵數種種色香燄雲。徧法界虗空
X09n0240_p0292a16║   界一 切諸佛眾會道場而以 普熏。見一 一 毛孔出一
X09n0240_p0292a17║   切佛剎微塵數雜華雲。徧法界虗空界一 切諸佛眾
X09n0240_p0292a18║   會道場雨眾妙華。見一 一 毛孔出一 切佛剎微塵數
X09n0240_p0292a19║   香樹雲徧法界虗空界一 切諸佛眾會道場雨眾妙
X09n0240_p0292a20║   香。見一 一 毛孔出一 切佛剎微塵數妙衣雲。徧法界
X09n0240_p0292a21║   虗空界一 切諸佛眾會道場雨眾妙衣。見一 一 毛孔
X09n0240_p0292a22║   出一 切佛剎微塵數寶樹雲。徧法界虗空界一 切諸
X09n0240_p0292a23║   佛眾會道場雨摩尼寶。見一 一 毛孔出一 切佛剎微
X09n0240_p0292a24║   塵數色界天身雲。充 滿法界歎菩提心。見一 一 毛孔
X09n0240_p0292b01║   出一 切佛剎微塵數梵天身雲。勸 諸如來轉妙法輪
X09n0240_p0292b02║   見一 一 毛孔出一 切佛剎微塵數欲界天王身雲。護
X09n0240_p0292b03║   持一 切如來法輪。見一 一 毛孔念念中出一 切佛剎
X09n0240_p0292b04║   微塵數三世 佛剎雲。徧法界虗空界為諸眾生無歸
X09n0240_p0292b05║   趣者為作歸趣。無覆護者為作覆護。無依止者為作
X09n0240_p0292b06║   依止。見一 一 毛孔念念中出一 切佛剎微塵數清淨
X09n0240_p0292b07║   佛剎雲。徧法界虗空界一 切諸佛於中出世 菩薩眾
X09n0240_p0292b08║   會悉皆充 滿。見一 一 毛孔念念中出一 切佛剎微塵
X09n0240_p0292b09║   數淨不淨佛剎雲。徧法界虗空界令雜染眾生皆得
X09n0240_p0292b10║   清淨。見一 一 毛孔念念中出一 切佛剎微塵數不淨
X09n0240_p0292b11║   淨佛剎雲。徧法界虗空界令雜染眾生皆得清淨。見
X09n0240_p0292b12║   一 一 毛孔念念中出一 切佛剎微塵數不淨佛剎雲。
X09n0240_p0292b13║   徧法界虗空界令純染眾生皆得清淨。見一 一 毛孔
X09n0240_p0292b14║   念念中出一 切佛剎微塵數眾生身雲。徧法界虗空
X09n0240_p0292b15║   界隨其所應教化眾生皆令發阿耨多羅三藐三菩
X09n0240_p0292b16║   提心。見一 一 毛孔念念中出一 切佛剎微塵數菩薩
X09n0240_p0292b17║   身雲。徧法界虗空界稱讚種種諸佛名號令諸眾生
X09n0240_p0292b18║   增長善根。見一 一 毛孔念念中出一 切佛剎微塵數
X09n0240_p0292b19║   菩薩身雲。徧法界虗空界一 切佛剎宣揚一 切諸佛
X09n0240_p0292b20║   菩薩從初 發意所生善根。見一 一 毛孔念念中出一
X09n0240_p0292b21║   切佛剎微塵數菩薩身雲。徧法界虗空界於一 切佛
X09n0240_p0292b22║   剎一 一 剎中宣揚一 切菩薩願海及普賢菩薩清淨
X09n0240_p0292b23║   妙行。見一 一 毛孔念念中出普賢菩薩行雲。令一 切
X09n0240_p0292b24║   生心得滿足。具 足修 習一 切智道。見一 一 毛孔出一
X09n0240_p0292c01║   切佛剎微塵數正覺身雲。於一 切佛剎現成正覺。令
X09n0240_p0292c02║   諸菩薩增長大法成一 切智。爾時善財童子。見普賢
X09n0240_p0292c03║   菩薩如是自在神通境界。身心徧喜踊躍無量。重觀
X09n0240_p0292c04║   普賢一 一 身分一 一 毛孔。悉有三千大千世 界風輪
X09n0240_p0292c05║   水輪地輪火輪。大海江河。及諸寶山須彌鐵圍。村營
X09n0240_p0292c06║   城邑宮殿園苑。一 切地獄餓鬼畜生閻羅王界。天龍
X09n0240_p0292c07║   八 部人與非人。欲界色界無色界處。日月星宿風雲
X09n0240_p0292c08║   雷電。晝夜月時及以 年劫 。諸佛出世 菩薩眾會道場
X09n0240_p0292c09║   莊嚴。如是等事 悉皆明見。如見此世 界。十方所有一
X09n0240_p0292c10║   切世 界悉如是見。如見現在十方世 界。前 際後際一
X09n0240_p0292c11║   切世 界亦如是見各各差別 不相雜亂 。如於此毗盧
X09n0240_p0292c12║   遮那如來所示現如是神通之 力 。於東方蓮華德世
X09n0240_p0292c13║   界賢首佛所現神通力 亦復如是。如賢首佛所。如是
X09n0240_p0292c14║   東方一 切世 界。如東方。南西北方四維上下一 切世
X09n0240_p0292c15║   界諸如來所現神通力 。當知悉爾。如十方一 切世 界。
X09n0240_p0292c16║   如是十方一 切佛剎一 一 塵中皆有法界諸佛眾會。
X09n0240_p0292c17║   一 一 佛所普賢菩薩坐寶蓮華師子座上現神通力
X09n0240_p0292c18║   悉亦如是。彼一 一 普賢身中皆現三世 一 切境界。一
X09n0240_p0292c19║   切佛剎一 切眾生一 切佛出現一 切菩薩眾。及聞一
X09n0240_p0292c20║   切眾生言音一 切佛言音。一 切如來所轉法輪。一 切
X09n0240_p0292c21║   菩薩所成諸行。一 切如來遊戲神通。善財童子見普
X09n0240_p0292c22║   賢菩薩如是無量不可思議大神通力 。即得十種智
X09n0240_p0292c23║   波羅蜜。何 等為十。所謂於念念中悉能周徧一 切佛
X09n0240_p0292c24║   剎智波羅蜜。於念念中悉能往詣一 切佛所智波羅
X09n0240_p0293a01║   蜜。於念念中悉能供 養一 切如來智波羅蜜。於念念
X09n0240_p0293a02║   中普於一 切諸如來所聞法受持智波羅蜜。於念念
X09n0240_p0293a03║   中思惟一 切如來法輪智波羅蜜。於念念中知一 切
X09n0240_p0293a04║   佛不可思議大神通事 智波羅蜜。於念念中說一 句
X09n0240_p0293a05║   法盡未來際辯才無盡智波羅蜜。於念念中以 深般
X09n0240_p0293a06║   若觀一 切法智波羅蜜。於念念中入 一 切法界實相
X09n0240_p0293a07║   海智波羅蜜。於念念中知一 切眾生心智波羅蜜。於
X09n0240_p0293a08║   念念中普賢慧行皆現在前 智波羅蜜。善財童子既
X09n0240_p0293a09║   得是已。普賢菩薩即申右手摩觸其頂。既摩頂已。善
X09n0240_p0293a10║   財即得一 切佛剎微塵數三昧門。各以 一 切佛剎微
X09n0240_p0293a11║   塵數三昧而為眷屬。一 一 三昧。悉見昔所未見一 切
X09n0240_p0293a12║   佛剎微塵數佛大海。集一 切佛剎微塵數一 切智助
X09n0240_p0293a13║   道具 。生一 切佛剎微塵數一 切智上妙法。發一 切佛
X09n0240_p0293a14║   剎微塵數一 切智大誓願。入 一 切佛剎微塵數大願
X09n0240_p0293a15║   海。住 一 切佛剎微塵數一 切智出要道。修 一 切佛剎
X09n0240_p0293a16║   微塵數諸菩薩所修 行。起一 切佛剎微塵數一 切智
X09n0240_p0293a17║   大精進。得一 切佛剎微塵數一 切智淨光 明。如此娑
X09n0240_p0293a18║   婆世 界毗盧遮那佛所普賢菩薩摩善財頂。如是十
X09n0240_p0293a19║   方所有世 界及彼世 界一 一 塵中一 切世 界一 切佛
X09n0240_p0293a20║   所普賢菩薩悉亦如是摩善財頂。所得法門亦皆同
X09n0240_p0293a21║   等。爾時普賢菩薩摩訶薩告善財言。善男子。汝見我
X09n0240_p0293a22║   此神通力 不。唯然已見。大聖。此不思議大神通事 。唯
X09n0240_p0293a23║   是如來之 所能知。普賢告言。善男子。我於過去不可
X09n0240_p0293a24║   說不可說佛剎微塵數劫 。行菩薩行求一 切智。一 一
X09n0240_p0293b01║   劫 中為欲清淨菩提心故。承事 不可說不可說佛剎
X09n0240_p0293b02║   微塵數佛。一 一 劫 中為集一 切智福德具 故。設不可
X09n0240_p0293b03║   說不可說佛剎微塵數廣大施會。一 切世 間咸使聞
X09n0240_p0293b04║   知。凡有所求悉令滿足。一 一 劫 中為求一 切智法故。
X09n0240_p0293b05║   以 不可說不可說佛剎微塵數財物布施。一 一 劫 中
X09n0240_p0293b06║   為求佛智故以 不可說不可說佛剎微塵數城邑聚
X09n0240_p0293b07║   落。國土王位 。妻子眷屬。眼耳鼻舌。身肉手足。乃至身
X09n0240_p0293b08║   命而為布施。一 一 劫 中為求一 切智首故以 不可說
X09n0240_p0293b09║   不可說佛剎微塵數頭而為布施。一 一 劫 中為求一
X09n0240_p0293b10║   切智故於不可說不可說佛剎微塵數諸如來所。恭
X09n0240_p0293b11║   敬尊重承事 供 養。衣服臥具 飲食湯藥一 切所須悉
X09n0240_p0293b12║   皆奉施。於其法中出家學道。修 行佛法。護持正教。善
X09n0240_p0293b13║   男子。我於爾所劫 海中。自憶未曾於一 念間不順佛
X09n0240_p0293b14║   教。於一 念間生瞋害心。我我所心。自他差別 心。遠離
X09n0240_p0293b15║   菩提心。於生死中起疲厭心。懶墮心。障礙心。迷惑心。
X09n0240_p0293b16║   唯住 無上不可沮壞集一 切智助 道之 法大菩提心。
X09n0240_p0293b17║   善男子。我莊嚴佛土。以 大悲心救護眾生教化成就。
X09n0240_p0293b18║   供 養諸佛事 善知識。為求正法弘宣護持。一 切內外
X09n0240_p0293b19║   悉皆能捨。乃至身命亦無所吝。一 切劫 海說其因緣。
X09n0240_p0293b20║   劫 海可盡此無有盡。善男子。我法海中無有一 文無
X09n0240_p0293b21║   有一 句非是捨施轉輪王位 而求得者。非是捨施一
X09n0240_p0293b22║   切所有而求得者。善男子。我所求法。皆為救護一 切
X09n0240_p0293b23║   眾生。一 心思惟。願諸眾生得聞是法。願以 智光 普照
X09n0240_p0293b24║   世 間。願為開示出世 間智。願令眾生悉得安樂。願普
X09n0240_p0293c01║   稱讚一 切諸佛所有功 德。我如是等往昔因緣。於不
X09n0240_p0293c02║   可說不可說佛剎微塵數劫 海說不可盡。是故善男
X09n0240_p0293c03║   子。我以 如是助 道法力 。諸善根力 。大志樂力 。修 功 德
X09n0240_p0293c04║   力 。如實思惟一 切法力 。智慧眼力 。佛威神力 。大慈悲
X09n0240_p0293c05║   力 。淨神通力 。善知識力 故。得此究竟三世 平等清淨
X09n0240_p0293c06║   法身。復得清淨無上色身超諸世 間。隨諸眾生心之
X09n0240_p0293c07║   所樂而為現形入 一 切剎徧一 切處。於諸世 界廣現
X09n0240_p0293c08║   神通。令其見者靡不欣樂。善男子。汝且觀我如是色
X09n0240_p0293c09║   身。我此色身無邊劫 海之 所成就。無量千億 那由他
X09n0240_p0293c10║   劫 難見難聞。善男子。若有眾生未種善根及種少善
X09n0240_p0293c11║   根。聲聞菩薩猶尚不得聞我名字。況見我身。善男子。
X09n0240_p0293c12║   若有眾生得聞我名。於阿耨多羅三藐三菩提不復
X09n0240_p0293c13║   退轉。若見若觸若迎若送若暫隨逐。乃至夢中見聞
X09n0240_p0293c14║   我者皆亦如是。或有眾生一 日一 夜憶念於我即得
X09n0240_p0293c15║   成熟。或七日七夜。半月一 月。半年一 年。百年千年。一
X09n0240_p0293c16║   劫 百劫 。乃至不可說不可說佛剎微塵數劫 憶念於
X09n0240_p0293c17║   我而成熟者。或一 生或百生。乃至不可說不可說佛
X09n0240_p0293c18║   剎微塵數生憶念於我而成熟者。或見我放大光 明。
X09n0240_p0293c19║   或見我震動 佛剎。或生怖畏或生歡喜皆得成熟。善
X09n0240_p0293c20║   男子。我以 如是等佛剎微塵數方便 門。令諸眾生於
X09n0240_p0293c21║   阿耨多羅三藐三菩提得不退轉。善男子。若有眾生
X09n0240_p0293c22║   見聞於我清淨剎者。必得生此清淨剎中。若有眾生
X09n0240_p0293c23║   見聞於我清淨身者。必得生我清淨身中。善男子。汝
X09n0240_p0293c24║   應觀我此清淨身。爾時善財童子。觀普賢菩薩身相
X09n0240_p0294a01║   好肢節一 一 毛孔中皆有不可說不可說佛剎海。一
X09n0240_p0294a02║   一 剎海皆有諸佛出興于世 。大菩薩眾所共圍繞。又
X09n0240_p0294a03║   復見彼一 切剎海種種建立。種種形狀。種種莊嚴。種
X09n0240_p0294a04║   種大山周帀圍繞。種種色雲彌覆虗空。種種佛興演
X09n0240_p0294a05║   種種法。如是等事 各各不同。又見普賢於一 一 世 界
X09n0240_p0294a06║   海中出一 切佛剎微塵數佛化身雲。周徧十方一 切
X09n0240_p0294a07║   世 界。教化眾生令向阿耨多羅三藐三菩提。時善財
X09n0240_p0294a08║   童子。又見自身在普賢身內十方一 切諸世 界中教
X09n0240_p0294a09║   化眾生。又善財童子親近佛剎微塵數諸善知識。所
X09n0240_p0294a10║   得善根智慧光 明。比見普賢菩薩所得善根。百分不
X09n0240_p0294a11║   及一 千分不及一 百千分不及一 百千億 分乃至算
X09n0240_p0294a12║   數譬喻亦不能及。是善財童子從初 發心乃至得見
X09n0240_p0294a13║   普賢菩薩。於其中間所入 一 切諸佛剎海。今於普賢
X09n0240_p0294a14║   一 毛孔中一 念所入 諸佛剎海。過前 不可說不可說
X09n0240_p0294a15║   佛剎微塵數倍。如一 毛孔一 切毛孔悉亦如是。善財童
X09n0240_p0294a16║   子於普賢菩薩毛孔剎中行一 步。過不可說不可說
X09n0240_p0294a17║   佛剎微塵數世 界。如是而行盡未來劫 猶不能知一
X09n0240_p0294a18║   毛孔中剎海次第。剎海藏。剎海差別 。剎海普入 。剎海
X09n0240_p0294a19║   成。剎海壞。剎海莊嚴所有邊際。亦不能知佛海次第。
X09n0240_p0294a20║   佛海藏。佛海差別 。佛海普入 。佛海生。佛海滅所有邊
X09n0240_p0294a21║   際。亦不能知菩薩眾海次第。菩薩眾海藏。菩薩眾海
X09n0240_p0294a22║   差別 。菩薩眾海普入 。菩薩眾海集。菩薩眾海散所有
X09n0240_p0294a23║   邊際。亦不能知入 眾生界知眾生根教化調伏諸眾
X09n0240_p0294a24║   生智。菩薩所住 甚深自在。菩薩所入 諸地諸道。如是
X09n0240_p0294b01║   等海所有邊際。善財童子於普賢菩薩毛孔剎中。或
X09n0240_p0294b02║   於一 剎經於一 劫 如是而行。乃至或有經不可說不可
X09n0240_p0294b03║   說佛剎微塵數劫 如是而行。亦不於此剎沒於彼剎
X09n0240_p0294b04║   現。念念周徧無邊剎海教化眾生令向阿耨多羅三
X09n0240_p0294b05║   藐三菩提。當是之 時善財童子則 次第得普賢菩薩
X09n0240_p0294b06║   諸行願海。與普賢等。與諸佛等。一 身充 滿一 切世 界。
X09n0240_p0294b07║   剎等行等。正覺等神通等。法輪等。辯才等。言辭等音
X09n0240_p0294b08║   聲等。力 無畏等佛所住 等。大慈悲等。不可思議解脫
X09n0240_p0294b09║   自在悉皆同等。
X09n0240_p0294b10║   　此下大文第五 顯因廣大相。以 前 照理無二 。顯其
X09n0240_p0294b11║   　甚深。方堪成佛廣大之 因。以 隨一 一 因皆稱法界
X09n0240_p0294b12║   　性。故文殊般若即攝相歸體。普賢法界即祕密重
X09n0240_p0294b13║   　重。增長趣求下即依教趣求。然有增長二 字。意顯
X09n0240_p0294b14║   　前 諸知識但 求菩薩之 因行今直求佛果。故云 增
X09n0240_p0294b15║   　長趣求一 切智慧。此一 句總標所求者一 切智慧。
X09n0240_p0294b16║   　及佛果也。次廣大悲下二 十五 句。乃總觀圓因。皆
X09n0240_p0294b17║   　是趣佛之 因並 是普賢解脫境界。故結云 觀察等。
X09n0240_p0294b18║   　以 上所求之 因皆普賢圓因故。故不同前 諸知識
X09n0240_p0294b19║   　位 位 各別 故也。下即聞普賢名字行願等。由善財
X09n0240_p0294b20║   　普觀法界。故得即聞普賢之 名。此即聞二 字貫下
X09n0240_p0294b21║   　行願等諸句。此中聞者。非從一 人多人聞之 。即稱
X09n0240_p0294b22║   　法界而聞。其行願諸地等十二 句。即普賢位 中圓
X09n0240_p0294b23║   　融所攝諸地也。由聞前 人法。故渴仰欲見。下明欲
X09n0240_p0294b24║   　覩其人先須修 觀者。以 普賢法界圓妙果境非散
X09n0240_p0294c01║   　心可見。故須修 觀。故即於此金剛 藏菩提場毗盧
X09n0240_p0294c02║   　遮那如來師子座前 一 切寶蓮華座上。此下正明
X09n0240_p0294c03║   　修 觀。先指所觀處也。然金剛 藏者即等覺後心。依
X09n0240_p0294c04║   　佛果覺。名金剛 心。亦即如來藏心。故云 金剛 藏。此
X09n0240_p0294c05║   　金剛 藏心即佛果地。故云 菩提場。此即如來所證。
X09n0240_p0294c06║   　故云 毗盧遮那如來師子座。華藏莊嚴世 界依之
X09n0240_p0294c07║   　建立。故云 蓮華藏座。此即普賢所證之 法界。故於
X09n0240_p0294c08║   　此而觀普賢。故疏云 約表即於本所信 自心佛果
X09n0240_p0294c09║   　菩提體中。起一 切因陀羅網普賢境界。為心觀也。
X09n0240_p0294c10║   　此一 句乃顯能觀之 觀。下文云 起虗空界廣大心
X09n0240_p0294c11║   　等。至如來十力 究竟心。有十一 句。皆稱普賢境界
X09n0240_p0294c12║   　而起觀心。故後得見。由善財作如是普觀心故。一
X09n0240_p0294c13║   　者以 自善根力 。二 者如來加 被力 。三者普賢同善
X09n0240_p0294c14║   　根力 。故先得十種瑞相。次何 等為十所謂見一 切
X09n0240_p0294c15║   　佛剎清淨。至周遍法界是為十。為正覩希奇。於中
X09n0240_p0294c16║   　前 十句見瑞相。次又見十種光 明下十種光 明。光
X09n0240_p0294c17║   　中所見一 一 塵中有微塵數等光 明網等。乃見世
X09n0240_p0294c18║   　界之 塵中微細境界。此顯業用。然皆是普賢依報
X09n0240_p0294c19║   　之 剎。善財由作如上普觀。但 見普賢依報剎土希
X09n0240_p0294c20║   　奇之 境。未見正報之 身。故見此十種光 明。起必見
X09n0240_p0294c21║   　普賢之 心。於時重起觀增修 。普攝諸根。一 心求見
X09n0240_p0294c22║   　普賢菩薩。起大精進。即以 普眼觀普賢體。以 遍法
X09n0240_p0294c23║   　界為身。乃至入 如來境。住 普賢地。有五 行經。明重
X09n0240_p0294c24║   　起觀智。此乃總攝諸觀。故後乃得見也。故次時善
X09n0240_p0295a01║   　財即見普賢菩薩在如來前 坐。歎云 最為殊特世
X09n0240_p0295a02║   　無與等。智慧境界無量無邊。難測難思。等三世 佛。
X09n0240_p0295a03║   　此一 見普賢。即知智慧難思。此乃一 念頓證。故疏
X09n0240_p0295a04║   　科此下明見聞證入 。然此大經一 部。判 此一 品為
X09n0240_p0295a05║   　依人證入 。善財至此。乃真實證入 。因圓果滿究竟
X09n0240_p0295a06║   　於此。然此一 科自下有一 百六 十四行經。至皆悉
X09n0240_p0295a07║   　同等止。通明證入 境界。然此大段分為二 科。先通
X09n0240_p0295a08║   　顯得益因圓。至末後當是之 時下四行經。明果滿
X09n0240_p0295a09║   　齊佛。於得益中。初 見身得益。即下文見普賢身一
X09n0240_p0295a10║   　一 毛孔下有三十六 行餘經。明見普賢身一 一 毛
X09n0240_p0295a11║   　孔出生種種無盡身雲廣遍法界。實則 重重無盡。
X09n0240_p0295a12║   　文中略列 二 十重。此皆從前 善財渴仰欲見十心
X09n0240_p0295a13║   　之 所出生。乃至於一 切佛剎現成正覺成一 切智。
X09n0240_p0295a14║   　是知各由自心所見分齊。爾時善財見普賢菩薩
X09n0240_p0295a15║   　如是自在神通境界。身心徧喜。然此上但 見毛孔
X09n0240_p0295a16║   　所出。未見所含。下文重見所含云 。重觀普賢一 一
X09n0240_p0295a17║   　身分。一 一 毛孔。皆有三千大千世 界中世 界眾生。
X09n0240_p0295a18║   　六 道四生。上至諸佛眾會道場。十法界依正等事 。
X09n0240_p0295a19║   　悉皆明見。且不止一 箇三千世 界。如見此世 界。則
X09n0240_p0295a20║   　十方所有無盡世 界。一 一 皆見十方三世 。各各差
X09n0240_p0295a21║   　別 不相雜亂 。此顯帝網無盡。十玄門中微細相容。
X09n0240_p0295a22║   　純雜無礙之 境。盡在一 毛孔中。如是一 切毛孔一
X09n0240_p0295a23║   　一 皆然。故下文云 如於此毗盧遮那如來所示現
X09n0240_p0295a24║   　乃至十方世 界一 一 佛前 皆有普賢。一 一 身一 一
X09n0240_p0295b01║   　毛孔皆如是現。有九行半經。結通周遍。疏云 。末結
X09n0240_p0295b02║   　塵中普賢。是知前 則 身中包 含法界。廣無邊故。顯
X09n0240_p0295b03║   　其普義。今則 全 此含法界身。潛入 塵中調柔無礙。
X09n0240_p0295b04║   　明其賢義。內外周遍故名普賢。此上但 見普賢勝
X09n0240_p0295b05║   　身。下文明得深益云 。善財見普賢如是不思議大
X09n0240_p0295b06║   　神通力 。即得十種智波羅蜜等十波羅蜜。有十一
X09n0240_p0295b07║   　行經。明得深益之 事 。既得智度。已彰地滿。況十表
X09n0240_p0295b08║   　無盡。上從見普賢身已來至此。通明見身益。下明
X09n0240_p0295b09║   　摩頂益云 。善財既見是已。普賢菩薩即申右手摩
X09n0240_p0295b10║   　觸其頂。既摩頂已。善財即得一 切佛剎微塵數三
X09n0240_p0295b11║   　昧門。乃至一 切智淨光 明。有八 行經。明得益之 事 。
X09n0240_p0295b12║   　次如於此娑婆世 界下至亦皆同等。即前 一 一 塵
X09n0240_p0295b13║   　中所有普賢悉亦如是摩善財頂。是知不但 普賢
X09n0240_p0295b14║   　遍一 一 塵。即善財亦同遍此。即顯善財親證。故云
X09n0240_p0295b15║   　三昧。次下爾時普賢告善財言。善男子。汝見我此
X09n0240_p0295b16║   　神力 不。如此問者。顯因深廣。故因深則 果厚。意顯
X09n0240_p0295b17║   　善財但 見普賢所證境界果德之 妙。而不知深因
X09n0240_p0295b18║   　所致。將示其因。故特問之 也。故下普賢告言。我於
X09n0240_p0295b19║   　過去不可說不可說佛剎微塵數劫 求一 切智等。
X09n0240_p0295b20║   　至大菩提心。有十七行經。別 明求菩提心。於中結
X09n0240_p0295b21║   　云 。未曾一 念不順佛教等。以 顯離過成德。次我莊
X09n0240_p0295b22║   　嚴佛土以 大悲心下至此無有盡三行餘經。通明
X09n0240_p0295b23║   　悲智之 行。次明求法之 行云 。我法海中無有一 文
X09n0240_p0295b24║   　一 句不是捨轉輪王而求得者。又云 。我所求法皆
X09n0240_p0295c01║   　為救護一 切眾生等。往昔求法因緣。於不可說不
X09n0240_p0295c02║   　可說佛剎微塵數劫 海說不可盡。有六 行經。別 明
X09n0240_p0295c03║   　求法之 行。以 一 文一 句尚無不捨。況全 部耶。意謂
X09n0240_p0295c04║   　我求法之 行難且久 故。所以 因深。故得果廣大也。
X09n0240_p0295c05║   　故下結因成果云 。我以 如是助 道法力 等十種力 。
X09n0240_p0295c06║   　乃結因深。以 因有得果之 功 。故皆云 力 。次得此究
X09n0240_p0295c07║   　竟三世 平等法身。及得無上色身。靡不欣樂。此結
X09n0240_p0295c08║   　所成之 果。上自普賢問善財已來至此。有三十四
X09n0240_p0295c09║   　行經。通顯因深廣。次下汝且觀我如是色身下明
X09n0240_p0295c10║   　觀用無涯。然顯用無涯。而指觀色身者。意在要見
X09n0240_p0295c11║   　色身果體。大用無涯。即當知修 廣大因之 所感也。
X09n0240_p0295c12║   　故次云 。我此色身無邊劫 海之 所成就。此即顯因
X09n0240_p0295c13║   　深也。言無量劫 難見難聞者。即令生難遭想。慕果
X09n0240_p0295c14║   　生因。故下明難聞難見者。以 暫見即得不退之 利
X09n0240_p0295c15║   　益故。次或有眾生下明得善根成熟之 益。次我以
X09n0240_p0295c16║   　如是等佛剎微塵數方便 門令諸眾生於三菩提
X09n0240_p0295c17║   　得不退等。乃至必得生我清淨身中有十四行餘
X09n0240_p0295c18║   　經。明難見聞得益之 事 。故次總結云 。汝應觀我此
X09n0240_p0295c19║   　清淨身。然普賢必欲善財觀我身者。以 毗盧遮那
X09n0240_p0295c20║   　法身非身。即普賢法界以 為身故。若入 普賢身。即
X09n0240_p0295c21║   　窮毗盧法身之 境界。故令善財觀身。使證入 也。若
X09n0240_p0295c22║   　非普賢身以 顯。又於何 處見入 果海也。故善財之
X09n0240_p0295c23║   　所證入 者。但 入 普賢身耳。此意疏未明顯。而經義
X09n0240_p0295c24║   　甚明。故次下文云 。爾時善財觀普賢身相好肢節。
X09n0240_p0296a01║   　一 一 毛孔。皆有不可說不可說佛剎海。一 一 剎海
X09n0240_p0296a02║   　皆有佛出興。及種種莊嚴。及演種種法等事 。各各
X09n0240_p0296a03║   　不同。此則 一 毛孔中含三世 間。又見普賢於毛孔
X09n0240_p0296a04║   　所現一 一 世 界海。出無數佛化身。教化眾生。此見
X09n0240_p0296a05║   　普賢出生大用。善財又見自身於普賢身內十方
X09n0240_p0296a06║   　世 界教化眾生。此見自身等普化。此上八 行半經
X09n0240_p0296a07║   　則 總顯入 不思議法界矣。下文校量顯勝。通顯善
X09n0240_p0296a08║   　財到 此因圓。有十九行半經。分為四段。初 云 親近
X09n0240_p0296a09║   　佛剎塵數知識所得善根智慧。比普賢一 毛孔功
X09n0240_p0296a10║   　德百千萬億 亦不能及一 。此校量善根超勝。次從
X09n0240_p0296a11║   　發心下明入 普賢毛孔剎海中。校前 未見已前 所
X09n0240_p0296a12║   　入 即一 念所入 已超前 不可說倍。次於普賢毛孔
X09n0240_p0296a13║   　剎中行一 步。即過不可說佛剎塵數世 界。如是而
X09n0240_p0296a14║   　行盡未來際。不可窮盡。況其中種種差別 莊嚴。亦
X09n0240_p0296a15║   　無邊際。乃至一 一 剎海。佛海。菩薩眾會海。眾生海。
X09n0240_p0296a16║   　及調伏眾生海。菩薩所住 甚深自在。所入 諸地。諸
X09n0240_p0296a17║   　道如是等海無有邊際。然此中所舉者。剎海佛海
X09n0240_p0296a18║   　菩薩海三種。其實已總包 初 會十海之 問。意願最
X09n0240_p0296a19║   　初 不知者。乃毗盧果海中十種海。故特舉而問之 。
X09n0240_p0296a20║   　然前 九會之 文。已答十海之 因緣。且但 言說未顯
X09n0240_p0296a21║   　證入 。今善財因圓。於普賢一 毛孔中。悉已超過前
X09n0240_p0296a22║   　所不知。其深證法界可知。次云 善財於普賢毛孔
X09n0240_p0296a23║   　剎中。或於一 剎經於一 劫 。如是而行。乃至或經不
X09n0240_p0296a24║   　可說不可說佛剎微塵數劫 。如是而行。彼此無有
X09n0240_p0296b01║   　出沒。念念周遍無邊剎海。教化眾生令得菩提。此
X09n0240_p0296b02║   　見善財所證者廣大之 如此。斯則 無邊剎海。自他
X09n0240_p0296b03║   　不隔於毛端。十世 古今。始終不離於當念。此善財
X09n0240_p0296b04║   　因圓不踰普賢一 毛孔。所謂一 生頓圓曠劫 之 果
X09n0240_p0296b05║   　也。華嚴經四分。末為依人證入 。是則 初 會所舉之
X09n0240_p0296b06║   　果。勸 大心眾生依之 修 證。今末後第四依人證入
X09n0240_p0296b07║   　則 善財所證之 法。即是初 會所舉之 果海無邊。今
X09n0240_p0296b08║   　但 經文略結。其實已盡於十九行半經內。以 文不
X09n0240_p0296b09║   　能盡陳。故後結於十四等中。故次經云 。當是之 時。
X09n0240_p0296b10║   　善財童子則 次第得普賢菩薩諸行願海。與普賢
X09n0240_p0296b11║   　等。與諸佛等。一 身充 滿一 切世 界。剎等。行等。正覺
X09n0240_p0296b12║   　等。神通等。法輪等。辯才等。言辭等。音聲等。力 無畏
X09n0240_p0296b13║   　等。佛所住 等。大慈悲等。不可思議解脫自在悉皆
X09n0240_p0296b14║   　同等。此上十四種等。則 無所不等矣。
X09n0240_p0296b15║   　補義云 。疏科此四行經。明位 滿齊佛。釋云 因圓果
X09n0240_p0296b16║   　滿。義當等覺。以 因位 既滿。更無所修 。故但 說等。若
X09n0240_p0296b17║   　以 此判 為等覺。則 與前 品初 判 普賢一 人名顯因
X09n0240_p0296b18║   　廣大相。謂始覺同本。圓覺現前 。稱周法界。無不包
X09n0240_p0296b19║   　含。如是則 此位 圓覺現前 。即當入 妙。今云 即當等
X09n0240_p0296b20║   　覺。似 有相違。蓋此言等者。乃平等之 等。非齊等之
X09n0240_p0296b21║   　等。以 果海離言。故但 云 等耳。故後偈讚佛德難思。
X09n0240_p0296b22║   　即歎善財之 所等。以 善財所證。乃平等法界。故借
X09n0240_p0296b23║   　佛德以 讚之 。　上明見聞證入 竟。
X09n0240_p0296b24║   爾時普賢菩薩摩訶薩。即說頌言。
X09n0240_p0296c01║   　汝等應除諸惑垢　　一 心不亂 而諦聽
X09n0240_p0296c02║   　我說如來具 諸度　　一 切解脫真實道
X09n0240_p0296c03║   　出世 調御勝丈 夫　　其心清淨如虗空
X09n0240_p0296c04║   　恒放智日大光 明　　普使羣生滅癡暗
X09n0240_p0296c05║   　如來難可得見聞　　無量億 劫 今乃值
X09n0240_p0296c06║   　如優 曇華時一 現　　是故應聽佛功 德
X09n0240_p0296c07║   　隨順世 間諸所作　　譬如幻士現眾業
X09n0240_p0296c08║   　但 為悅可眾生心　　未曾分別 起想念
X09n0240_p0296c09║   爾時諸菩薩聞此說已。一 心渴仰。唯願得聞如來世
X09n0240_p0296c10║   尊真實功 德。咸作是念。普賢菩薩具 修 諸行。體性清
X09n0240_p0296c11║   淨。所有言說皆悉不虗。一 切如來共所稱歎。作是念
X09n0240_p0296c12║   已深生渴仰。爾時普賢菩薩功 德智慧具 足莊嚴。猶
X09n0240_p0296c13║   如蓮華。不著三界一 切塵垢。告諸菩薩言。汝等諦聽。
X09n0240_p0296c14║   我今欲說佛功 德海一 滴之 相。即說頌言。
X09n0240_p0296c15║   　佛智廣大同虗空　　普徧一 切眾生心
X09n0240_p0296c16║   　悉了 世 間諸妄想　　不起種種異分別
X09n0240_p0296c17║   　一 念悉知三世 法　　亦了 一 切眾生根
X09n0240_p0296c18║   　譬如善巧大幻師　　念念示現無邊事
X09n0240_p0296c19║   　隨眾生心種種行　　往昔諸業誓願力
X09n0240_p0296c20║   　令其所見各不同　　而佛本來無動 念
X09n0240_p0296c21║   　或有處處見佛坐　　充 滿十方諸世 界
X09n0240_p0296c22║   　或有其心不清淨　　無量劫 中不見佛
X09n0240_p0296c23║   　或有信 解離憍慢　　發意即得見如來
X09n0240_p0296c24║   　或有諂誑不淨心　　億 劫 尋求莫值遇
X09n0240_p0297a01║   　或一 切處聞佛音　　其音美妙令心悅
X09n0240_p0297a02║   　或有百千萬億 劫 　　心不淨故不聞者
X09n0240_p0297a03║   　或見清淨大菩薩　　充 滿三千大千界
X09n0240_p0297a04║   　皆已具 足普賢行　　如來於中儼 然坐
X09n0240_p0297a05║   　或見此界妙無比　　佛無量劫 所嚴淨
X09n0240_p0297a06║   　毗盧遮那最勝尊　　於中覺悟成菩提
X09n0240_p0297a07║   　或見蓮華勝妙剎　　賢首如來住 在中
X09n0240_p0297a08║   　無量菩薩眾圍繞　　皆悉勤 修 普賢行
X09n0240_p0297a09║   　或有見佛無量壽　　觀自在等所圍繞
X09n0240_p0297a10║   　悉已住 於灌頂地　　充 滿十方諸世 界
X09n0240_p0297a11║   　或有見此三千界　　種種莊嚴如妙喜
X09n0240_p0297a12║   　阿閦如來住 在中　　及如香象諸菩薩
X09n0240_p0297a13║   　或見月覺大名稱　　與金剛 幢菩薩等
X09n0240_p0297a14║   　住 如圓鏡妙莊嚴　　普徧十方清淨剎
X09n0240_p0297a15║   　或見日藏世 所尊　　住 善光 明清淨土
X09n0240_p0297a16║   　及與灌頂諸菩薩　　充 徧十方而說法
X09n0240_p0297a17║   　或見金剛 大燄佛　　而與智幢菩薩俱
X09n0240_p0297a18║   　周行一 切廣大剎　　說法除滅眾生翳
X09n0240_p0297a19║   　一 一 毛端不可說　　諸佛具 相三十二
X09n0240_p0297a20║   　菩薩眷屬共圍繞　　種種說法度眾生
X09n0240_p0297a21║   　或有觀見一 毛孔　　具 足莊嚴廣大剎
X09n0240_p0297a22║   　無量如來悉在中　　清淨佛子皆充 滿
X09n0240_p0297a23║   　或有見一 微塵內　　具 有恒沙佛國土
X09n0240_p0297a24║   　無量菩薩便 充 滿　　不可說劫 修 諸行
X09n0240_p0297b01║   　或有見一 毛端處　　無量塵沙諸剎海
X09n0240_p0297b02║   　種種業起各差別 　　毗盧遮那轉法輪
X09n0240_p0297b03║   　或見世 界不清淨　　或見清淨寶所成
X09n0240_p0297b04║   　如來住 壽無量時　　乃至涅槃諸所現
X09n0240_p0297b05║   　普徧十方諸世 界　　種種示現不思議
X09n0240_p0297b06║   　隨諸眾生心智業　　靡不化度令清淨
X09n0240_p0297b07║   　如是無上大導師　　充 滿十方諸國土
X09n0240_p0297b08║   　示現種種神通力 　　我說少分汝當聽
X09n0240_p0297b09║   　或見釋迦成佛道　　已經不可思議劫
X09n0240_p0297b10║   　或見今始為菩薩　　十方利 益諸眾生
X09n0240_p0297b11║   　或有見此釋師子　　供 養諸佛修 行道
X09n0240_p0297b12║   　或見人中最勝尊　　現種種力 神通事
X09n0240_p0297b13║   　或見布施或持戒　　或忍或進或諸禪
X09n0240_p0297b14║   　般若方便 願力 智　　隨眾生心皆示現
X09n0240_p0297b15║   　或見究竟波羅蜜　　或見安住 於諸地
X09n0240_p0297b16║   　總持三昧神通智　　如是悉現無不盡
X09n0240_p0297b17║   　或現修 行無量劫 　　住 於菩薩堪忍位
X09n0240_p0297b18║   　或現住 於不退地　　或現法水灌其頂
X09n0240_p0297b19║   　或現梵釋護世 身　　或現剎利 婆羅門
X09n0240_p0297b20║   　種種色相所莊嚴　　猶如幻師現眾像
X09n0240_p0297b21║   　或現兜 率始降神　　或見宮中受嬪御
X09n0240_p0297b22║   　或見棄捨諸榮樂　　出家離俗 學行道
X09n0240_p0297b23║   　或見始生或見滅　　或見出家學異行
X09n0240_p0297b24║   　或見坐於菩提樹　　降伏魔軍成正覺
X09n0240_p0297c01║   　或有見佛始涅槃　　或見起塔徧世 間
X09n0240_p0297c02║   　或見塔中立佛像 　　以 知時故如是現
X09n0240_p0297c03║   　或見如來無量壽　　與諸菩薩授尊記
X09n0240_p0297c04║   　而成無上大導師　　次補住 於安樂剎
X09n0240_p0297c05║   　或見無量億 千劫 　　作佛事 已入 涅槃
X09n0240_p0297c06║   　或見今始成菩提　　或見正修 諸妙行
X09n0240_p0297c07║   　或見如來清淨月　　在於梵世 及魔宮
X09n0240_p0297c08║   　自在天宮化樂宮　　示現種種諸神變
X09n0240_p0297c09║   　或見在於兜 率宮　　無量諸天共圍繞
X09n0240_p0297c10║   　為彼說法令歡喜　　悉共發心供 養佛
X09n0240_p0297c11║   　或見住 在夜摩天　　忉利 護世 龍神處
X09n0240_p0297c12║   　如是一 切諸宮殿　　莫不於中現其像
X09n0240_p0297c13║   　於彼然燈世 尊所　　散華布髮為供 養
X09n0240_p0297c14║   　從是了 知深妙法　　恒以 此道化羣生
X09n0240_p0297c15║   　或有見佛久 涅槃　　或見初 始成菩提
X09n0240_p0297c16║   　或見住 於無量劫 　　或見須臾即滅度
X09n0240_p0297c17║   　身相光 明與壽命　　智慧菩提及涅槃
X09n0240_p0297c18║   　眾會所化威儀 聲　　如是一 一 皆無數
X09n0240_p0297c19║   　或現其身極廣大　　譬如須彌大寶山
X09n0240_p0297c20║   　或見加 趺不動 搖　　充 滿無邊諸世 界
X09n0240_p0297c21║   　或見圓光 一 尋量　　或見千萬億 由旬
X09n0240_p0297c22║   　或見照于無量土　　或見充 滿一 切剎
X09n0240_p0297c23║   　或見佛壽八 十年　　或壽百千萬億 歲
X09n0240_p0297c24║   　或住 不可思議劫 　　如是展轉倍過此
X09n0240_p0298a01║   　佛智通達淨無礙　　一 念普知三世 法
X09n0240_p0298a02║   　皆從心識因緣起　　生滅無常無自性
X09n0240_p0298a03║   　於一 剎中成正覺　　一 切剎處悉亦成
X09n0240_p0298a04║   　一 切入 一 一 亦爾　　隨眾生心皆示現
X09n0240_p0298a05║   　如來住 於無上道　　成就十力 四無畏
X09n0240_p0298a06║   　具 足智慧無所礙　　轉于十二 行法輪
X09n0240_p0298a07║   　了 知苦集及滅道　　分別 十二 因緣法
X09n0240_p0298a08║   　法義樂說辭無礙　　以 是四辯廣開演
X09n0240_p0298a09║   　諸法無我無有相　　業性不起亦無失
X09n0240_p0298a10║   　一 切遠離如虗空　　佛以 方便 而分別
X09n0240_p0298a11║   　如來如是轉法輪　　普震十方諸國土
X09n0240_p0298a12║   　宮殿山河悉搖動 　　不使眾生有驚怖
X09n0240_p0298a13║   　如來普演廣大音　　隨其根欲皆令解
X09n0240_p0298a14║   　悉使發心除惑垢　　而佛未始生心念
X09n0240_p0298a15║   　或聞施戒忍精進　　禪定般若方便 智
X09n0240_p0298a16║   　或聞慈悲及喜捨　　種種言辭各差別
X09n0240_p0298a17║   　或聞四念四正勤 　　神足根力 及覺道
X09n0240_p0298a18║   　諸念神通止觀等　　無量方便 諸法門
X09n0240_p0298a19║   　龍神八 部人非人　　梵釋護世 諸天眾
X09n0240_p0298a20║   　佛以 一 音為說法　　隨其品類皆令解
X09n0240_p0298a21║   　若有貪欲瞋恚癡　　忿覆慳嫉及憍諂
X09n0240_p0298a22║   　八 萬四千煩惱異　　皆令聞說彼治法
X09n0240_p0298a23║   　若未具 修 白淨法　　令其聞說十戒行
X09n0240_p0298a24║   　已能布施調伏人　　令聞寂滅涅槃音
X09n0240_p0298b01║   　若人志劣 無慈愍　　厭惡生死自求離
X09n0240_p0298b02║   　令其聞說三脫門　　使得出苦涅槃樂
X09n0240_p0298b03║   　若有自性少諸欲　　厭背三有求寂靜
X09n0240_p0298b04║   　令其聞說諸緣起　　依獨覺乘而出離
X09n0240_p0298b05║   　若有清淨廣大心　　具 足施戒諸功 德
X09n0240_p0298b06║   　清淨如來具 慈愍　　令其聞說大乘音
X09n0240_p0298b07║   　或有國土聞一 乘　　或二 或三或四五
X09n0240_p0298b08║   　如是乃至無有量　　悉是如來方便 力
X09n0240_p0298b09║   　涅槃寂靜未曾異　　智行勝劣 有差別
X09n0240_p0298b10║   　譬如虗空體性一 　　鳥飛遠近各不同
X09n0240_p0298b11║   　佛體音聲亦如是　　普徧一 切虗空界
X09n0240_p0298b12║   　隨諸眾生心智殊　　所聞所見各差別
X09n0240_p0298b13║   　佛以 過去修 諸行　　能隨所樂演妙音
X09n0240_p0298b14║   　無心計念此與彼　　我為誰說誰不說
X09n0240_p0298b15║   　如來面門放大光 　　具 足八 萬四千數
X09n0240_p0298b16║   　所說法門亦如是　　普照世 界除煩惱
X09n0240_p0298b17║   　具 足清淨功 德智　　而常隨順三世 佛
X09n0240_p0298b18║   　譬如虗空無染著　　為眾生故而出現
X09n0240_p0298b19║   　示有生老病死苦　　亦示住 壽處於世
X09n0240_p0298b20║   　雖順世 間如是現　　體性清淨同虗空
X09n0240_p0298b21║   　一 切國土無有邊　　眾生根欲亦無量
X09n0240_p0298b22║   　如來智眼皆明見　　隨所應化示佛道
X09n0240_p0298b23║   　究竟虗空十方界　　所有人天大眾中
X09n0240_p0298b24║   　隨其形相各不同　　佛現其身亦如是
X09n0240_p0298c01║   　若在沙門大眾曾　　剃 除鬚髮服袈裟
X09n0240_p0298c02║   　執持衣鉢護諸根　　令其歡喜息煩惱
X09n0240_p0298c03║   　若時親近婆羅門　　即為示現羸瘦身
X09n0240_p0298c04║   　執杖持瓶恒潔淨　　具 足智慧巧談說
X09n0240_p0298c05║   　吐故納新自充 飽　　吸風飲露無異食
X09n0240_p0298c06║   　若坐若立不動 搖　　現斯苦行摧異道
X09n0240_p0298c07║   　或持彼戒為世 師　　善達醫方等諸論
X09n0240_p0298c08║   　書數天文地眾相　　及身休咎無不了
X09n0240_p0298c09║   　深入 諸禪及解脫　　三昧神通智慧行
X09n0240_p0298c10║   　言談諷詠共嬉戲　　方便 皆令住 佛道
X09n0240_p0298c11║   　或現上服以 嚴身　　首戴華冠蔭高蓋
X09n0240_p0298c12║   　四兵 前 後共圍繞　　警眾宣威伏小王
X09n0240_p0298c13║   　或為聽訟斷獄官　　善解世 間諸法務
X09n0240_p0298c14║   　所有與奪皆明審　　令其一 切悉欣伏
X09n0240_p0298c15║   　或作大臣專弼輔　　善用諸王治政法
X09n0240_p0298c16║   　十方利 益皆周徧　　一 切眾生莫了 知
X09n0240_p0298c17║   　或為粟散諸小王　　或作飛行轉輪帝
X09n0240_p0298c18║   　令諸王子采女眾　　悉皆受化無能測
X09n0240_p0298c19║   　或作護世 四天王　　統領諸龍夜叉等
X09n0240_p0298c20║   　為其眾會而說法　　一 切皆令大欣慶
X09n0240_p0298c21║   　或為忉利 大天王　　住 善法堂歡喜園
X09n0240_p0298c22║   　首戴華冠說妙法　　諸天覲仰莫能測
X09n0240_p0298c23║   　或住 夜摩兜 率天　　化樂自在魔王所
X09n0240_p0298c24║   　居處摩尼寶宮殿　　說真實行令調伏
X09n0240_p0299a01║   　或在梵天眾會中　　說四無量諸禪道
X09n0240_p0299a02║   　普令歡喜便 捨去　　而莫知其往來相
X09n0240_p0299a03║   　或至阿迦尼吒天　　為說覺分諸寶華
X09n0240_p0299a04║   　及餘無量聖功 德　　然後捨去無知者
X09n0240_p0299a05║   　如來無礙智所見　　其中一 切諸眾生
X09n0240_p0299a06║   　悉以 無邊方便 門　　種種教化令成就
X09n0240_p0299a07║   　譬如幻師善幻術　　現作種種諸幻事
X09n0240_p0299a08║   　佛化眾生亦如是　　為其示現種種身
X09n0240_p0299a09║   　譬如淨月在虗空　　令世 眾生見增減
X09n0240_p0299a10║   　一 切河池現影像 　　所有星宿奪光 色
X09n0240_p0299a11║   　如來智月出世 間　　亦以 方便 示增減
X09n0240_p0299a12║   　菩薩心水現其影　　聲聞星宿無光 色
X09n0240_p0299a13║   　譬如大海寶充 滿　　清淨無濁無有量
X09n0240_p0299a14║   　四洲所有諸眾生　　一 切於中現其像
X09n0240_p0299a15║   　佛身功 德海亦爾　　無垢無濁無邊際
X09n0240_p0299a16║   　乃至法界諸眾生　　靡不於中現其像
X09n0240_p0299a17║   　譬如淨日放千光 　　不動 本處照十方
X09n0240_p0299a18║   　佛日光 明亦如是　　無去無來除世 暗
X09n0240_p0299a19║   　譬如龍王降大雨　　不從身出及心出
X09n0240_p0299a20║   　而能霑洽悉周徧　　滌除炎熱使清涼
X09n0240_p0299a21║   　如是法雨亦復然　　不從於佛身心出
X09n0240_p0299a22║   　而能開悟一 切眾　　普使滅除三毒火
X09n0240_p0299a23║   　如來清淨妙法身　　一 切三界無倫匹
X09n0240_p0299a24║   　以 出世 間言語道　　其性非有非無故
X09n0240_p0299b01║   　雖無所依無不住 　　雖無不至而不去
X09n0240_p0299b02║   　如空中畫夢所見　　當於佛體如是觀
X09n0240_p0299b03║   　三界有無一 切法　　不能與佛為譬喻
X09n0240_p0299b04║   　譬如山林鳥獸等　　無有依空而住 者
X09n0240_p0299b05║   　大海摩尼無量色　　佛身差別 亦復然
X09n0240_p0299b06║   　如來非色非非色　　隨應而現無所住
X09n0240_p0299b07║   　虗空真如及實際　　涅槃法性寂滅等
X09n0240_p0299b08║   　唯有如是真實法　　可以 顯示於如來
X09n0240_p0299b09║   　剎塵心念可數知　　大海中水可飲盡
X09n0240_p0299b10║   　虗空可量風可繫　　無能盡說佛功 德
X09n0240_p0299b11║   　若有聞斯功 德海　　而生歡喜信 解心
X09n0240_p0299b12║   　如所稱揚悉當獲　　慎勿 於此懷疑念
X09n0240_p0299b13║   　自下第二 明聞佛勝德難思。前 長行但 顯因圓。此
X09n0240_p0299b14║   　偈方陳果用。非頌前 文。然有二 意。一 對普賢。普賢
X09n0240_p0299b15║   　意云 。上見我難思。尚是因位 。今示汝果。最更甚深。
X09n0240_p0299b16║   　二 對善財。善財等佛。但 是因圓。以 果海離言。故不
X09n0240_p0299b17║   　說成佛。今寄現佛之 德。以 顯善財果相。故長行偈
X09n0240_p0299b18║   　文因果綺互 。今初 四偈標德誡聽許說。次爾時諸
X09n0240_p0299b19║   　菩薩渴仰願聞。次爾時普賢菩薩即說頌言下廣
X09n0240_p0299b20║   　成德相。令眾求滿。次正說偈云 。佛智廣大同虗空
X09n0240_p0299b21║   　下廣顯佛德難思。有九十五 偈。分二 。前 九十三偈
X09n0240_p0299b22║   　別 歎佛德。後二 偈結德無盡。勸 信 勿 疑。前 中八 十
X09n0240_p0299b23║   　偈法說。後十三偈喻明。然通讚毗盧遮那十身圓
X09n0240_p0299b24║   　滿二 十一 種殊勝功 德。即分二 十一 段。初 有二 偈。
X09n0240_p0299c01║   　即於所知一 向無障轉功 德。謂佛無障礙。於一 切
X09n0240_p0299c02║   　事 品類差別 。無著無疑故。二 隨眾生心種種行下
X09n0240_p0299c03║   　一 偈。明於有無無二 相真如最清淨能入 功 德。謂
X09n0240_p0299c04║   　了 真如無二 。故無動 念。三或有處處見佛坐下三
X09n0240_p0299c05║   　三偈。即無功 用佛事 不休息功 德。謂住 佛無住 處
X09n0240_p0299c06║   　作佛事 無休。故云 或見等。四或見清淨大菩薩下
X09n0240_p0299c07║   　十五 偈。即於法身中所依意樂作事 無差別 功 德。
X09n0240_p0299c08║   　謂由諸佛所依智同。益生意樂同。報化作用同。故
X09n0240_p0299c09║   　前 經云 得佛平等。五 或見釋迦成佛道下三偈。即
X09n0240_p0299c10║   　修 一 切障對治功 德。謂一 切時常修 覺慧。治六 蔽
X09n0240_p0299c11║   　等故。既云 已經多劫 。則 不定始成。六 或見究竟波
X09n0240_p0299c12║   　羅蜜下三偈。即降伏一 切外道功 德。七或見兜 率
X09n0240_p0299c13║   　始降神下有十六 偈。即生在世 間不為世 法所礙
X09n0240_p0299c14║   　功 德。初 五 八 相現世 無礙。次三處天宮無礙。次六
X09n0240_p0299c15║   　隨世 巧化無礙。後二 結無礙智之 能隨機。八 如來
X09n0240_p0299c16║   　住 於無上道下有十八 偈。明安立正法功 德。於中
X09n0240_p0299c17║   　初 四偈立三乘法輪。兼 顯業用。次三明立六 度道。
X09n0240_p0299c18║   　亦對治法。次七明一 音隨類。聞法不同。乃至無量。
X09n0240_p0299c19║   　後四明平等語業而應一 切。九具 足清淨功 德智
X09n0240_p0299c20║   　下三偈。明授記功 德。謂記別 過未如現在。故云 悉
X09n0240_p0299c21║   　明見。十究竟虗空十方界下四偈。明示現受用變
X09n0240_p0299c22║   　化身功 德。十一 或持彼戒為世 師下二 偈。明斷一
X09n0240_p0299c23║   　切疑功 德。謂於一 切境善決定。故能斷他疑。十二
X09n0240_p0299c24║   　或見上服以 嚴身下九偈。令入 種種行功 德。謂徧
X09n0240_p0300a01║   　了 一 切有情性行隨根令入 故。十三如來無礙智
X09n0240_p0300a02║   　所見下一 偈。即當來生妙智功 德謂佛知久 遠故。
X09n0240_p0300a03║   　十四譬如幻師善幻術下五 偈隨其勝解示現功
X09n0240_p0300a04║   　德。謂隨解現身故。十五 譬如淨日放千光 下三偈。
X09n0240_p0300a05║   　即無量所依調伏有情加 行功 德。意云 佛智為無
X09n0240_p0300a06║   　量。菩薩調伏眾生加 行之 所依故。十六 如來清淨
X09n0240_p0300a07║   　妙法身下二 偈。明平等法身波羅蜜多成滿功 德。
X09n0240_p0300a08║   　十七三界有無一 切法下一 偈。明隨勝解示現差
X09n0240_p0300a09║   　別 佛土功 德。既隨解而現。故不可喻。十八 大海摩
X09n0240_p0300a10║   　尼無量色下一 偈。明三種佛身方處無分限功 德。
X09n0240_p0300a11║   　十九虗空真如及實際下一 偈。此攝三種功 德。同
X09n0240_p0300a12║   　法性等。即窮生死際。常現利 樂一 切有情功 德。等
X09n0240_p0300a13║   　虗空即無盡功 德。等實際等即究竟功 德。以 如實
X09n0240_p0300a14║   　際窮未來際故。次剎塵心念可數知。大海中水可
X09n0240_p0300a15║   　飲盡。虗空可量風可繫。無能盡說佛功 德。若有聞
X09n0240_p0300a16║   　斯功 德海。而生歡喜信 解心。如所稱揚悉當獲。慎
X09n0240_p0300a17║   　勿 於此懷疑念。此二 偈總結無盡。亦是別 顯無盡
X09n0240_p0300a18║   　功 德。於中前 偈讚德。後偈勸 信 。古德亦有將此二
X09n0240_p0300a19║   　偈為一 部流通。　大文已竟。　迴向偈云 。
X09n0240_p0300a20║   　法性深廣難思議　　我已隨分略開解
X09n0240_p0300a21║   　願斯功 德同實際　　普令含識得菩提
X09n0240_p0300a22║   大方廣佛華嚴經綱要卷第八 十終